«Вяра, принципи, учения и други подобни станали част от една или друга философия. Под нейното прикритие хората започнали да извършват престъпления. Философията определила свои герои и врагове. Това позволявало на хората да спорят, а спорът позволявал на хората да се убиват едни – други. »
Интегралната мандала е пространствена геометрична система, която спомага за практичното опознаване на законите на интегралните полета. Интересното в нея е това, че е ориентирана към законите на деветото интегрално поле, законите на висшите преживявания или т. нар. състояние „София“!
Ефирното тяло е тялото на суфия. Ефирният свят е светът на най-висшите вибрации, с които суфият взаимодейства и към които се стреми. Този свят създава необичайно фини есенции, с които суфият се храни.
Танцът е състояние на преживяване, определено от конкретни задачи и изразено в умствена форма. Танцът е свойство, което се заключава в покоя (ако състоянието на тялото е статично) или в движението (ако състоянието на тялото е динамично). Танцът се характеризира с изразени положения и движения, но не може да се разглежда като случайно или спонтанно положение или движение, тъй като е обвързан с определена умствена работа.
Аромамаслото е масло, получено по естествен, химичен път или чрез преработка. Маслата от първата група са от естествени природни компоненти и се различават само по качеството на извлека. Вторият начин за получаване е ароматът да се произведе по химичен път. Третата група масла вече се добива чрез създаването на допълнителни реакции, предизвикани при процеса на извличане или процеса на преобразуване (например чрез варене), или чрез смесването на различни компоненти или добавянето на продукти от натурален, минерален или химичен произход.
През цялата история човечеството се е опитвало да промени и подобри себе си, а един от основните инструменти в помощ на тези опити станала науката за аромата. Ароматът е навлязъл толкова дълбоко в живота ни, че много хора дори не си дават сметка как миризмите отдавна са се превърнали в един вид рефлексия за човека, а и самият той е вече източник на различни аромати.
Идеята за етерното поле е най-завладяващата идея в цялата история на ароматите и кристалните есенции. Арóмата представлява етер, триизмерно пространство. Тя се развива подобно на кристала, който също има триизмерна основа и дори сингония. Именно тук се крие разликата между арома и аромат. Ароматът е преди всичко сила, но не и пространство.
Суфистката мисъл следва три линии: индивидуална (нерелигиозна, която формира разбирането за дервиша – на отвлечения от грубия), персийска (основаваща се на зороастризма) и арабска (основаваща се на исляма).Когато започнем да изучаваме суфистката традиция, важно е да разбираме, че ако не умеем да боравим с арабското или ислямското мислене, много трудно ще се настроим към онова, което се нарича суфизъм.
Всеки отговор трябва да се основава на въпрос. Въпросът трябва да произтича от задача. А задачата трябва да разкрива мярата. Ситуацията тук много напомня на следната позиция: ти ми покажи и аз ще повярвам. Човек може да повярва, ако умее да вярва, а не просто да показва, че вярва.
Кожата е най-важната система на човешкото тяло, чиито функции зависят от вътрешното (чрез дробовете) и външното дишане (чрез рецепторите на кожата и жлезите с външна секреция). От качествата на работата на рецепторите зависи подхранването както на самата кожа, така и на цялото тяло чрез кожата, посредством пространството, в което се намираме.
Ароматът е характеристика, свързана с едно от шестте сетива, способно да намери отражение в природата на вкуса – обонянието. Всеки аромат има свое вибрационно усилие или честота, която зависи от силата и качеството му. Тъй като ароматът се възприема преди всичко посредством дишането, а дишането е основният източник и вносител на енергия за човека, то въздействието на всеки мирис върху нас зависи от външната ни реакция към него и вътрешната реакция на организма ни към честотата му.